كم مترا اشتريت وماذا أذهبت وماذا أبقيت

بسم الله الرحمن الرحيم


اهلا وسهلا بكم مع ╝◄ دنيا ماترحم ►╚




كم مترًا اشتريت وماذا أذهبت وماذا أبقيت



لكلٍ منا طريقته في حفظ ماله لينمو ويزيد ، فمنا من يحفظه في بيته ومنا من يحفظه في البنك ، ولكلٍ منا هدفه من وراء هذا الحفظ، لشراء بيت، سيارة ، للزواج، للحج، اختلفت الطرق والمسالك واختلفت الأهداف ولكنها تبقى دنيوية.


هل فكرنا في حفظ مالنا ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون؟ ليوم نحتاج فيه لحسنة واحدة ترجح كفة الميزان لندخل الجنة؟ ماذا قدمنا لأنفسنا لغدها وليس ليومها ؟ ماذا ادخرنا من الصالحات والصدقات لتكون لنا نوراً تضيء طرقاتنا يوم لا نور إلا نور ما قدمنا من أعمالنا !
ما أعظم كلام النبيّ [ لما سأل الصّديقة عائشة رضيَ الله عنها: ماذا بقي من الشاة؟ فقالت : ذهبت كلها وبقيَ الكتف فقال بأبي هو وأمي ونفسي: بل بقيَت كلها إلا الكتف.
(رواه الترمذي: 2470 وصححه الألباني).

فماذا أذهبتَ وماذا أبقيت ؟ والنبيّ [ يقول: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله .. " فهل ينقطع عملك أنت أم أن له امتدادا حتى بعد رحيلك عن الدنيا ؟ لهذا يستثني النبيّ [ مما قاله ثلاثاً:.."صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له" .
الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1631
خلاصة حكم المحدث:صحيح

قد تكون صاحب علم أو لا تكون، قد يكون لك ولد أحسنت تربيته فأجزل لك الدعاء فكانت لك جبال من الحسنات في آخرتك وربما لا يكون كذلك ، وربما أعطيت صدقة قد تكون قليلة أو كثيرة ولكنها بقيت جارية في حسابك لا ينقطع فيضها إلى يوم القيامة.



الحديث ضعيف هنا


ما أعظم هذه التربية لو فقهناها، ما أعظم الاعتماد على النفس في الرزق ولو كان قليلاً، قال [:"ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده، وأنّ نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده" رواه البخاري .


فالمسلم يعمل حتى يحقق إنسانيته، لأنه كائن مُكلَّف بحمل رسالة، وهي عمارة الأرض بمنهج الله الشامل، ولا يتم ذلك إلا بالعمل الصالح، كما أن الإنسان لا يحقق ذاته في مجتمعه إلا عن طريق العمل الجاد، وقد قال [: (لأن يأخـذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه) البخاري.


والمسلم لا يتوقف عن العمل مهما كانت الظروف، قال رسول الله [: ( إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة ، فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها، فليغرسها)
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:9
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط مسلم

والذي يتوقف عن العمل مع قدرته على ذلك ظالم لنفسه لأنه سيعرِّضها لذل السؤال. وفي ذلك يقول عمر الفاروق رضي الله عنه: (لا يقعدنَّ أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن السماء لا تمطر ذهبًا ولا فضة) .


هذه الصدقات تنمو ولكن ليس في بنوك ربوية وإنما نماؤُها عِنْدَ اللَّهِ ،قال تعالى: {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ}(البقرة 276).

وقال [: (مَنْ تَصَدَّقَ بِعدلِ تمرةٍ مِن كَسبٍ طيِّبٍ ولا يقبلُ اللَّهُ إِلَّا الطَّّيبَ وَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينهِ ثمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحبه كَما يُرَبِّي أَحدُكم فَلُوَّهُ حتَّى تكونَ مثلَ الجبَلِ).
الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:مشكلة الفقر- الصفحة أو الرقم:116
خلاصة حكم المحدث:صحيح


فيا من أكرمك فأعطاك من ماله لا تبخل بإقراضه لتنعم في جنانه






فالصدقة: تجعل الملائكة تدعو بالخلف عليك فتقول:"اللهم أعط منفقا خلفا"
 الصدقة: تعالج المرضى ،قال [ :(داووا مرضاكم بالصدقة) .
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:3358
خلاصة حكم المحدث:حسن
 الصدقة :تطفئ غضب الرب ,قال [ :(إن الصدقة تطفئ غضب الرب) .
الراوي:-المحدث:ابن عثيمين - المصدر:الشرح الممتع- الصفحة أو الرقم:6/11
خلاصة حكم المحدث:ثابت
 الصدقة: تمحو خطاياك،قال [: (الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) .
الراوي:معاذ بن جبل المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم:983
خلاصة حكم المحدث:صحيح لغيره


 الصدقة: تحمي عرضك وشرفك ,قال [ : (ذبـُّوا عن أعراضكم بأموالكم) .
الراوي:عائشة و أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:3426
خلاصة حكم المحدث:صحيح
 الصدقة: تحسن ختامك ,قال [ : (صنائع المعروف تقي مصارع السوء) وقال [:( ...وتدفع ميتة السوء) .
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:3797
خلاصة حكم المحدث:حسن
 الصدقة ظلك من اللهب، قال [: (كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس) .
الراوي:عقبة بن عامرالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم:872
خلاصة حكم المحدث:صحيح
 الصدقة: تفك رهانك يوم القيامة،قال [: (الحديث لايصح هنا ) .
 الصدقة: سترك من النار، قال [ : (يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة ,فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان).
الراوي:عائشةالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:2/564
خلاصة حكم المحدث:إسناده حسن





فهنيئا لمن فقهَ وفهم هذه المعاني وسارع للمشاركة في مشاريع الصدقات الجارية وشراء الأمتار من الأراضي .
هنيئا لمن قدم من دنياه لآخرته ، وعمل في دار الخراب لدار العمار.
وتذكر أن بصدقتك أو بالمتر الذي ستشتريه ستنقذ عائلة من التسول وذل السؤال. نحن نسعى أن يكون مجتمعنا عصاميا صالحا ، فإذا تكاتفت أيادينا كنا كذلك.
سارع لا تتردد فهدفك سام، وإخوانك ينتظرونك فلا تتأخر عليهم .

شكرااااا